答疑解惑
問： 幫助斷氣的人助念十二個小時，是否必須三天或甚至七天以後火化？為什麼？
淨空法師解答：從斷氣之後助念十二個小時是非常好，至少要八個小時。因為經上講，人斷氣之後，一般是八個小時神識才離開，他的神識還沒走，這個時候念佛感應特別強烈，幫助他最殊勝；十二到十四個小時是最安全的。至於多少天火化，可以依據各個地方風俗習慣而定。21-275-0001
2014年5月17日 星期六
死生篇 33
答疑解惑
問： 請問怎樣印證是否往生？據有關助念的書提到，斷氣後十二個小時摸到頭頂有熱是生西方，請老法師解釋？
淨空法師解答：臨終之人的神識，也就是靈魂，往生西方是從頭頂，生天也是從頭頂，頭頂會熱，福報都非常大；那往下，就是六道，若從腳板心就是地獄，從膝蓋就是餓鬼道，可是最好不要去摸他，他神識沒有離開的時候，你摸他他會痛苦，他生瞋恚心，這會導致他生惡道。往生的人，在經過助念後，相貌變得很慈祥，臉色變得紅潤，就像睡覺，沒有病容，這都是好相，肯定是人天福報以上的，這樣我們的心就很安了。
至於是不是真的往生了，要看他平常的功行跟他走的瑞相是否相應。至於火化之後有舍利，也不一定證明他往生。最可靠的，是他在臨命終的時候，會告訴旁邊的人「佛來接引我了」，這就決定往生，但是你還是不要碰他，碰他就會障礙他往生。21-275-0001
死生篇 30
答疑解惑
問： 請問預知時至的人是否可以確定往生？經常為已經往生的人做三時繫念好不好？
淨空法師解答：實在講，無論他是否往生極樂世界，能給已經走了的人做三時繫念，確實都是冥陽兩利。至於預知時至是不是確定往生極樂世界，這個不一定。但可以斷定凡是預知時至的人，絕不墮惡道。譬如來生他生天，或來生得人間大福報的，也都有預知時至的。由此可知，不是佛教徒，不相信佛法，也不知道有西方極樂世界的人，也會有預知時至的。這類事情我小時候就遇到過，在我家鄉有位老太太，沒有學過佛，走的時候預知時至。我們不知道她到哪裡去了，也許她自己知道，但是決定是生到好地方，這點可以肯定。
做三時繫念的時候，要誠誠懇懇、恭恭敬敬，才能夠冥陽兩利。如果有口無心，鬼神找來之後你送不出去，那就麻煩了。你把他請來又沒有照顧周到，有時候他會找你麻煩，這個要謹慎，一定要恭敬、要真誠。21-268-0001
2014年5月16日 星期五
死生篇 27
答疑解惑
問： 人過世的時候，請問要穿什麼樣的衣服比較恰當？
淨空法師解答：如果是學佛的同修就可以依照佛教的儀規，大殮的時候最好能穿海青、戴念珠，這樣就很好。
這是禮俗上的問題，只有現代人才會提出來問，在過去這不成問題，因為中國習俗都有禮制可遵守。我們從歷史去觀察，一個朝代的成立，就是帝王取得政權之後，統治這個國家，一般不超過五年，一定建立典章制度，所謂是「制禮作樂」，「禮樂治天下」，讓社會廣大的群眾在生活上有所依循。但民國成立至今，沒有制禮作樂，很遺憾！樂章只有一個國歌。而講禮大概只有軍隊、軍人還保持著禮節，其他的都見不到了。
就歷史而論，如果國家建立政權之後，沒有禮樂、典章制度，就稱之為亂世。民國至今沒有制喪禮，所以喪禮穿的衣服哪一種比較合適，就很難回答了。因此，你喜歡穿什麼衣服，就穿什麼衣服。現在在民間，許多人還披麻戴孝，披麻戴孝是清朝之禮，這是過時了；也有人用西洋的禮。所以，不是用過去的，就是用外國的，這是自己本身沒有禮樂。樂章也是如此，哀樂都是採取外國的，自己沒有，這是很悲哀的現象。24-007-0003
死生篇 24
答疑解惑
問： 某人在斷氣之後送入殯儀館冰凍，經念佛團助念一日一夜後，火化有六十多顆舍利子。為什麼往生人從未接觸佛法也能有這麼殊勝的現象？
淨空法師解答：這有兩種情形，一種是真的，雖然他這一生沒有接觸過佛法，過去生中在淨土修行底子很厚，這個緣成熟了，這是有可能的。像我們前面講韓國金善日，那是過去生中修的基礎很深厚，所以他這一生當中他能夠得利益。另外一種那個舍利不是真的是假的。那個假的放在手上一捏就碎了，如果是真的鐵錘都敲不爛的。倓虛法師在香港往生，那個時候外國人拿鐵錘敲他的舍利來作實驗，果然敲不爛，敲的時候鐵錘都凹進去了，舍利子堅固，這使外國人相信了，感到佩服。21-251-0001
死生篇 21
答疑解惑
問： 請問植物、細菌會不會輪迴？
淨空法師解答：植物跟細菌也是生物，特別是植物的靈性很高。花，你對它好，讚美它，它開的時間長久，香氣好；如果你討厭它，不喜歡它，就凋謝得快，真有感應，樹木花草都有靈性。前幾年，北京的陳曉旭居士有一天夢到很多小孩求她救命，告訴她說：「我們是你家的花草，你們沒有澆水，我們快要乾死了。」她第二天醒來之後，到院子看她父親照顧的小花園，他澆樹和花，不澆草。她就拚命去澆那些草，她父親就說不要澆草，她也不敢跟父親講此事。草木的靈就是她夢中的小孩。
樹有樹神，花有花神。「清淨比丘，不踏生草」，是有道理的，實在沒有路，必須要通過，也要向它道歉。所以，無一沒有靈性，理論上講，細菌也不例外，因為它是一個物體，物體也是心識變現的，當然有靈性，這是一定之理。21-247-0001
死生篇 22
答疑解惑
問： 請老法師慈悲開示，台灣有很多人主張臨終或者已經往生的超薦要開示，對亡者跟他的冤親債主開示；有的人主張不必開示，一句佛號念到底，請老法師慈悲開示，哪一種方式比較如法。
淨空法師解答：人在沒有斷氣之前，若醫生放棄治療了，這個時候一句佛號重要，開示叫打閒岔，不可以。如果他說看到死亡的親人來，或冤親債主來，或者看到什麼佛菩薩，就一定要跟他講不要理會，一句佛號念到底，就這一句開示。如果他已經斷氣了，在中陰身是可以開示，以簡單扼要的開示為好，都是要誘導他求生淨土，一定要交代他跟著佛走不要跟別人走。這個時候開示不在於講道理，而是怕他路走偏了，要把他修正過來，這點很重要！21-250-0001
死生篇 20
答疑解惑
問： 我的婆婆得了晚期肺癌，相當痛苦。我們非常著急，除了念佛外，請問還應該做些什麼，才能使她減輕病痛？
淨空法師解答：你還是要念佛。一心念佛，不懷疑、不夾雜、不間斷，勸她也一起念佛，這決定能讓她減少痛苦。若是她的壽命到了，念佛往生就沒有痛苦，重點是你要相信這一句佛號不可思議。如果她還有痛苦，就是念佛功夫不得力，必須繼續再加深念佛的功夫。
早年在美國華盛頓ＤＣ（美國首都），有一位周廣大居士也是得癌症，他不是佛教徒，一家都不信佛。但是接受那邊淨宗學會的助念，念佛三天就沒有痛苦了，真的往生。《彌陀經》講的「若一日，若二日，若三日」，是真實的。往生最重要的條件，是臨終時頭腦清楚、不迷惑、不昏沈。如果他還有壽命，病自然會好；要是壽命到了，他會很安詳的走，故求生極樂世界是無比的殊勝。21-247-0001
2014年5月15日 星期四
死生篇 19
答疑解惑
問： 一個平時念佛的人病危往生，請問是否能往生西方？
淨空法師解答：關鍵在自己的信願。蕅益大師說：「能否往生，決定在信願之有無；品位高下，決定在念佛功夫之深淺」。我們有真信切願，必須把世間一切都放下；如果對世間還有留戀、牽掛，信就不真，願就不切。真信切願，不但世法放下，佛法也放下。佛法無量無邊的法門，我專修這個法門，其他的統統放下。《華嚴經》上，每位菩薩都是修行一個法門，無量無邊的法門只學一個，其他的統統放下，所以能成功。開悟之後，還是一門深入。理論上講，開悟之後，一切法門都可以修學，「法門無量誓願學」。但我們見到他們開悟之後，還是修一門，其他的法門不學，這是因為全部通達了。「一經通，一切經通」，就是這個道理。21-080-0001
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