道場篇 05

答疑解惑

道場篇

問：道場接受信眾虔誠供養，如有不適用，或難以處理的物品，請問應以何種態度接受？

淨空法師解答：凡是信徒來供養，都是他一片誠心，一定要歡喜接受，不能夠拒絕，不能夠批評。像世尊當年在世，他的生活是每天出去托缽，有的時候遇到乞丐，乞丐拿什麼供養？還不是自己討來的，討來一點人家剩飯剩菜，可能已經過了兩、三天了，味道都變了，他還捨不得丟。他就那麼一點點東西，佛來的時候他恭恭敬敬供養，佛不嫌棄，當著他的面吃完，讓他生歡喜心，讓他種福。如果你拒絕，這就錯了，拒絕的時候你的心就有高下，就不平等了，佛教我們平等對待，和睦相處，這個很重要。如果不是平等，沒有菩提心平等心，你的心就不清淨，不平等，你在佛門造罪業。本來到這個地方來是種福的，結果到這個地方來造了無量罪業，搞到來生得地獄果報，那你就錯了；這個地方是帶你到極樂世界，不是叫你下地獄的。可是你要是錯用了心，三途果報你沒有法子避免。

　　人家一片好心，壞的東西我們都要接受，能不能吃？我們不是菩薩，不是佛，吃了會生病！生病還要人照顧、照料，又要麻煩很多人，所以可以不吃，可以把它當做垃圾處理。這個都是李老師以前教我的。老師那個時候參加一些宴會，常常帶我去，我就坐在他旁邊。豆腐餿了，味道變了，他聞了聞，他就碰我，敲敲我，這不能吃。我們老師很慈悲，很謹慎。佛教徒講求衛生，但是人家送來壞的東西不可以拒絕，一定要歡喜接受，感他這分情。他走了之後你再好好的把它處理，因為有些壞的東西可以給畜生。在香港比較困難，我們在澳洲，鳥獸很多，可以餵鳥，可以給這些小動物們吃，牠們消化功能比人好，沒有問題。處理的方法很多，如果像香港這個地方，一切都不方便，我們恭恭敬敬用塑膠袋包好，做垃圾處理，不能隨便扔掉。隨便處理，我們就沒有恭敬心，恭恭敬敬把它包得整整齊齊，讓收垃圾的人帶走，這就對了。一切要以恭敬心，沒有恭敬心就造罪業，這個要知道。21-289-0001

道場篇 04

答疑解惑

道場篇

問：居士參加道場法會或是義工勞動，不敢吃常住的飯，認為本來就沒有修什麼功德，吃了飯，怕自己將來無法還清。請開示。

淨空法師解答：這個問題問的很好，可是與佛所講的事實並不相應。常住物，即常住供養的，我們可以接受；常住沒有供養，我們去使用它，這個才叫犯戒。戒律裡的「盜戒」，意思是不與取，你沒有得到主人的同意，就隨意使用，這個叫犯盜戒。如果是常住的主人或者是代表負責人，他同意了，就可以；或者是常住有董事會的組織，經其董事會同意，也是可以接受的。如果常住沒有允許，董事會沒有同意，我們就隨便侵佔常住的一些物品，自己私人拿去用，這是犯盜戒。所以，要瞭解盜戒的意思，千萬不要發生誤會。我們自己誤會過失還小，若影響到別人，引起別人誤會，這個問題就嚴重。總而言之，一定要搞清楚、搞明白；自己不清楚、不明白，要多問，斷疑生信，非常重要。

　　你們在道場做義工，為什麼不能接受道場的飲食？這是應該的。如果限制這麼嚴，道場就沒有義工了，這個道理一定要懂。只要道場有能力，我們就一定要救濟當地苦難的人。如果你們在道場做義工連一頓飯都不敢吃，那我們怎麼辦？在新加坡，不管是什麼人、不管他信仰什麼，我們統統供養。每天供養一千多人，星期日和節日假日多達三、四千人的飲食點心，二十四小時不中斷。我們無條件供養這麼多貧苦的人，儘管他們對道場並沒有什麼貢獻。不少同修去過我們澳洲淨宗學院，那裡是每週六供養晚餐，只要有人來吃飯，我們都歡迎、熱誠接待，跟眾生結緣。所以，供養的限制沒有這麼嚴，希望大家對這一點要認識清楚。21-246-0001

道場篇 03

答疑解惑

道場篇

問：弟子是道場的執事，若有掛單者名義來念佛堂參學，但實際是別有目的，總之是破壞道場規約。我們勸多了，容易與他結惡緣，若不勸導，又違背自己應有護法的責任。請問我該如何做，才能令掛單的同修覺悟，又不與他結惡緣，又能保護自己的清淨心？

淨空法師解答：念佛堂如果遇到這些事情，要跟念佛堂的堂主報告，他是管理念佛堂規矩與領眾薰修之事。發生這些事情，讓堂主在開示當中勸導大眾，這樣就好。另外，如果是嚴重的事情，一定要告訴林長，因為他是這個團體的負責人，這些事情由他來處理，這樣最為妥當。21-090-0078

道場篇 02

答疑解惑

道場篇

問：今有一些在家同修到處宣傳，說淨空法師講：「如今修道不在寺院，寺院不是修行的地方，出家不如在家，在家人好修行云云…」。可是國家政策不容許在寺院之外從事宗教活動，出家人更不可離開寺院活動。況且現今花花世界，出家人離開寺院也不易找到如法的修行之地，請問這些居士這種作法是否影響道場和出家眾的情緒？

淨空法師解答：這些居士們的作法犯了很大的錯誤。寺院有不如法的，並不是說中國的寺院沒有一個是如法的。縱然寺院出家人做不如法的事，居士也沒有資格說，為何要把別人不如法的事統統裝在自己心裡，把自己的清淨心變成污染心？自己已造無量無邊的罪過，還自以為是，希望他們多讀誦經典，自己就曉得犯了何種過失。

古人言：「病從口入，禍從口出。」說話不能不小心謹慎。你對於這些事理和因果不清楚，就不能隨便說，說了自己一定要負因果責任。這個道場究竟是如法不如法，如果我們不能透徹了解，隨隨便便就說，背的因果就大了。我在經上講的這些話，全被他們誤解了，誤解了如來真實義，這決定是錯誤的。

我們看《雲谷大師傳記》，雲谷禪師是一位修行得道的高僧。晚年時許多寺院出家人破戒，雲谷禪師看了，沒有一句責備的話，都是勸勉他們、原諒他們。你要教訓別人，你的境界要比他高才有資格，才有能力教導他。所以，雲谷禪師愛護出家人，幫助出家人，這是正確的，這是祖師大德做榜樣給我們看，我們要多學習，才不至於在處事待人接物上犯下錯誤。

　　在現代災難頻繁的世間，最重要的是修自己。自己成就了才能幫助別人，自己不成就要想幫助別人，沒有這個道理。佛說：「自己未度而能度人，無有是處。」自己要好好的修行，把妄想、分別、執著斷除。自己所犯的過失，全都是妄想、分別、執著太重，有這些就不能往生了。淨宗講「帶業往生」，是帶舊業不能帶新業。現在所造的這些新業不能帶去，所以現前的煩惱要能伏住、控制住，有這種能力才能往生。若自己控制不住煩惱習氣，看到了、聽到了就發作，佛念得再好，也不能往生。21-090-0075

道場篇 01

答疑解惑

道場篇

問：在寺廟裡聞到鐘聲，因病或疲勞，請問可以不起身嗎？

淨空法師解答：如果是早晨，鐘聲是叫你起來做早課，一定要起來。如果你有病或者疲勞，可以預先請假。總而言之，在常住共住，遵守常住公約，就是莫大的功德，這是諸佛讚歎，龍天擁護。你不遵守常住公約，不遵守常住的規矩，就是破和合僧。你一個人可以這樣做，別人也可以這樣做，僧團規矩就破壞了，這個罪過是墮阿鼻地獄。

　　我們天天在常住，確實有意無意的做破和合僧的事情，自己並不曉得。所以，不多聽經、不多讀經怎麼行？現在你有再大的過失，別人看到了不會說，說了得罪你。能夠說過失的人，這是大恩大德。但是說了能改，人家才會說；說了不能改，連父母都不會說。一個人能夠從善如流，過而能改，這個人是聖賢人，在這一生決定有大成就。21-090-0028